Thursday, February 25, 2010
On occasion of Master Blaster first 200............
To all who idolize the genius named "SACHIN TENDULKAR"……..
"I have seen god, he bats at no.4 for India"
- Mathew Hayden
There are 2 kind of batsmen in the world. One Sachin Tendulkar. Two all the others.
- Andy Flower
The best one.
Question: Who do you think as most important celebrity ?
Shah Rukh Khan: There was a big party where stars from bollywood and cricket were invited. Suddenly, there was a big noise, all wanted to see approaching Amitabh Bachhan. Then Sachin entered the hall and Amitabh was leading the queue to get a grab of the GENIUS!!
- Shah Rukh Khan in an interview.
"We did not lose to a team called India...we lost to a man called Sachin."
- Mark Taylor, during the test match in Chennai (1997)
"Even my father's name is Sachin Tendulkar."
- Tendulkar's daughter, Sara, tells her class her father's name after the teacher informs them of a restaurant of the same name in Mumbai.
"Nothing bad can happen to us if we're on a plane in India with Sachin Tendulkar on it."
- Hashim Amla, the South African batsman, reassures himself as he boards a flight.
"Sometimes you get so engrossed in watching batsmen like Rahul Dravid and Sachin Tendulkar that you lose focus on your job."
- Yaseer Hameed in pakistani newspaper.
"To Sachin, the man we all want to be"
- Andrew Symonds wrote on an aussie t-shirt he autographed specially for Sachin.
“Beneath the helmet, under that unruly curly hair, inside the cranium, there is something we don't know, something beyond scientific measure. Something that allows him to soar, to roam a territory of sport that, forget us, even those who are gifted enough to play alongside him cannot even fathom. When he goes out to bat, people switch on their TV sets and switch off their lives."
- BBC on Sachin
"Tuzhe pata hai tune kiska catch chhoda hai?"
- Wasim Akram to Abdul Razzaq when the latter dropped Sachin's catch in 2003 WC.
Sachin is a genius. I'm a mere mortal.
- Brian Charles Lara
"We did not lose to a team called India...we lost to a man called Sachin."
- Mark Taylor, during the test match in Chennai (1997)
"The more I see of him the more confused I'm getting to which is his best knock."
- M. L. Jaisimha
"The joy he brings to the millions of his countrymen, the grace with which he handles all the adulation and the expectations and his innate humility - all make for a one-in-a-billion individual,"
- Glen McGrath
"I can be hundred per cent sure that Sachin will not play for a minute longer when he is not enjoying himself. He is still so eager to go out there and play. He will play as long as he feels he can play,"
- Anjali Tendulkar
Question: Who do you think as most important celebrity ?
Shah Rukh Khan: There was a big party where stars from bollywood and cricket were invited. Suddenly, there was a big noise, all wanted to see approaching Amitabh Bachhan. Then Sachin entered the hall and Amitabh was leading the queue to get a grab of the GENIUS!!
- Shah Rukh Khan in an interview.
“India me aap PrimeMinister ko ek Baar Katghare me khada kar sakte hain..Par Sachin Tendulkar par Ungli nahi utha Sakte.. “
- Navjot Singh Sidhu on TV
He can play that leg glance with a walking stick also.
- Waqar Younis
'I Will See God When I Die But Till Then I Will See Sachin'
- A banner in Sharjah
Sachin Tendulkar has often reminded me of a veteran army colonel who has many medals on his chest to show how he has conquered bowlers all over the world. I was bowling to Sachin and he hit me for two fours in a row. One from point and the other in between point and gully. That was the last two balls of the over and the over after that we (SA) took a wicket and during the group meeting i told Jonty (Rhodes) to be alert and i know a way to pin Sachin. And i delivered the first ball of my next over and it was a fuller length delevery outside offstump. And i shouted catch. To my astonishment the ball was hit to the cover boundary. Such was the brilliance of Sachin. His reflex time is the best i have ever seen. Its like 1/20th of a sec. To get his wicket better not prepare. Atleast u wont regret if he hits you for boundaries.
- Allan Donald
"Sachin cannot cheat. He is to cricket what (Mahatma) Gandhiji was to politics. It's clear discrimination. "
- NKP Salve, former Union Minister when Sachin was accused of ball tempering
On a train from Shimla to Delhi, there was a halt in one of the stations. The train stopped by for few minutes as usual. Sachin was nearing century, batting on 98. The passengers, railway officials, everyone on the train waited for Sachin to complete the century. This Genius can stop time in India!!
- Peter Rebouck - Aussie journalist
Wednesday, February 24, 2010
Master Blaster World Record of 200 runs in an ODI...
This 200 is for all Indians who supported me from last 20 years: Sachin
GWALIOR: Master Blaster Sachin Tendulkar dedicated his history-making unbeaten knock of 200 to the people of India. In the post-match ceremony, Tendulkar said that throughout his 20-year career, he got amazing support from his fans and the people of India. "I dedicate this ton to the people of India. I thank those who supported me and this is indeed a special moment," he said.
Tendulkar also expressed satisfaction that his body lasted 50 overs in the match that was a do-or-die game for the visiting South African team here at the Roop Singh stadium on Wednesday. "In my heart, I always feel what I am doing should be good for the team. I am always motivated to do right things for the team. Today, I was striking the ball well and I felt happy about it," he said.
On being asked when he actually felt that he could topple all the records and even become the first man to reach such a huge milestone, Tendulkar said: "I was batting on 175 in the 42nd over and that time it crossed my mind that there was a chance. When I really reached close to it, I started rotating the strike because MS (Dhoni) was striking the ball really well. It feels good that I lasted 50 overs in the middle."
Like always, Tendulkar also praised the rest of his teammates, who partnered with him in the match. "Yusuf (Pathan), Dinesh (Karthik) and MS played crucial knocks and that helped us reach such a huge score. Earlier, a target of 340 to 350 was there in my mind, but the way Yusuf and MS started hitting the ball, it changed the momentum completely," Tendulkar said.
South African skipper Jacques Kallis also hailed Tendulkar for using the home conditions well, while Dhoni said: "He carried his innings through and later on in the innings, used the pace of the ball very well." The Gwalior cricket officials decided to dedicate a stand in the stadium in the name of Tendulkar and also gifted him a silver bat along with a cheque for Rs 10 lakh to honour his stupendous achievement.
MILESTONE MAN
* The only Indian to have played for over 20 years - between December 18, 1989 and February 24, 2010 - 20 years and 68 days to be precise.
* Holds a world record for the highest run-aggregate - 17,598 at an average of 45.12. * Holds a world record for most hundreds (46).
* Only one to register four hundreds against South Africa. * Only one to register nine hundreds against Australia.
* Only one to post eight hundreds against Sri Lanka.
* With 1859 (ave.35.07) in 54 ODIs, holds a record for the highest run-aggregate against South Africa.
* His aggregate of 2965 (ave.45.61) in 78 ODIs is a record by any batsman against Sri Lanka. * Only player to aggregate 3,000 runs against Australia - 3005 (ave.46.23) in 67 matches.
TIME Magazine's quote on GOD....Salaam Tendulkar….
When Sachin Tendulkar travelled to Pakistan to face one of the finest bowling attacks ever assembled in cricket, Michael Schumacher was yet to race a F1 car, Lance Armstrong had never been to the Tour de France, Diego Maradona was still the captain of a world champion Argentina team, Pete Sampras had never won a Grand Slam.When Tendulkar embarked on a glorious career taming Imran and company, Roger Federer was a name unheard of; Lionel Messi was in his nappies, Usain Bolt was an unknown kid in the Jamaican backwaters. The Berlin Wall was still intact, USSR was one big, big country, Dr Manmohan Singh was yet to "open" the Nehruvian economy. It seems while Time was having his toll on every individual on the face of this planet, he excused one man. Time stands frozen in front of Sachin Tendulkar. We have had champions, we have had legends, but we have never had a Sachin Tendulkar and we never will.
Wednesday, February 10, 2010
Tuesday, February 2, 2010
వేదాస్
ఋగ్వేదం
నాలుగు వేదాల లోను ఋగ్వేదము అత్యంత పురాతనమైన గ్రంథము. ఇది ప్రధానంగా యాగాలలో దేవతాహ్వానానికి ఉపయోగించేది. ఋగ్వేదం ఋక్కుల రూపంలో ఉంటుంది. వేదాలలో ఋగ్వేదం మొదటిది .ఋగ్వేదం దేవ వేదంగా చెప్పబడింది. యజుర్వేదం మానవులకు, సామవేదం పితరులకు అని మనుస్మృతి వివరిస్తుంది.శౌనక మహర్షి ఋగ్వేదంలో 10,580 ఋక్కులున్నట్లు వర్ణించాడు. ఋగ్వేదం పద్యరూపంలో ఉంటుంది. ఋక్కులలో ఐదు రుక్కులను ప్రధానంగా చెప్పబడ్డాయి.1 శాకల, 2 వాష్కల, 3 అశ్వలాయన, 4 మండూకాయన, 5 శాంఖ్యాయన. వీటిలో శాంఖ్యాయన, మండూకాయన, వాష్కల లభ్యం కాలేదు. ఋగ్వేదం రెండు విభాగాలుగా ఉన్నాయి. ఒకటి అష్టకాలు వాటిలో అధ్యాయాలు వాటిలో వర్గాలు ఉంటాయి. రెండవ విభాగం మండలాలుగా విభజింపబడింది. మండలాలలో అనువాకాలూ వాటిలో సూక్తులుగా విభజింపబడ్డాయి. మొత్తం 1017 సూక్తాలలో 10,580 ఋక్కులలో 1,53,826 శబ్ధాలు వాటిలో 4,32,000 అక్షరాలు ఉన్నట్లు మహర్షి శౌనకుని వర్ణన.ఈ అక్షరాలు కలియుగం లోని సంవత్సరాలు ఒకటేనని భావన.
ఋగ్వేదంలోని కొన్ని సూక్తాలు పురాణ గాధలుగా వర్ణించబడ్డాయి. ఋగ్వేదం అనేక స్త్రోత్రాలు ఉన్నాయి.ఋగ్వేదంలోని దశమ సూక్తంలోని పురుష సూక్తం విశేషంగా ప్రశంసింపబడింది. ఋగ్వేదంలో సామాజిక ప్రవర్తన గురించి చక్కగా వర్ణించింది. ఋగ్వేదం కామితార్ధాలను తీర్చే వేదం. వర్షాలు పడాలంటే పర్జస్య పఠించాలని సూచింప బడింది. జూదం ఆడకూడదని అనేక సూక్తాలు బోధించాయి. కొన్నిటిలో జూదమాడిన వ్యక్తి వర్ణన ఉంది. శంకరాచార్యులచే ఋగ్వేదం ప్రశంసించబడింది."అనోభద్రా క్రతవో యంతు విశ్వత॰"అనే సూక్త పఠనం మానవులను దీర్గాయుషులను చేస్తుందని విశ్వసిస్తున్నారు.
ఋగ్వేదం విజ్ఞానం
ఋగ్వేదంలోని ప్రధమ మండలంలోని అశ్వనిసూక్తంలో అశ్వనిదేవతలు చేసిన చికిత్సలు వర్ణించబడ్డాయి.ఖేలుడు అనే రాజు భార్య యుద్ధంలో రెండు కాళ్ళు కోల్పోగా అగస్త్యముని సలహాతో వారు అశ్వనీ దేవతలను స్తుతిచేయగా వారు ఆమెకు ఇనుపకాళ్ళను అమర్చినట్లు వర్ణించ బడింది.దధీచి మహర్షికి ఇంద్రునిచే ఉపదేసింపబడిన మంత్రాన్ని తెలుసుకోవడానికి అశ్వినీ దేవతలు ఆయనకు మొందుగా తల తీసి జంతువు తలను అతికించి అతని నుండి 'ప్రవర్ణ'అనే మంత్రాన్ని గ్రహించగానే ఇంద్రుడు దధీచి ముని తల నరకగానే అశ్వినీ దేవతలు వెంటనే దధీచి ముని తలను తిరిగి అతికించినట్లు వర్ణించబడింది.ఇలాంటి అతిసూక్ష్మాతి సూక్ష్మమైన శస్త్ర చికిత్సలు ఋగ్వేదంలో వర్ణించబడ్డాయి.
ఋగ్వేదంలో అగ్నిసూక్తంలో వ్ద్యుత్ను పోలిన వర్ణన ఉంది.శుదర్ణ లో శబ్ధ ప్రయోగం ద్వారా ద్వని తరంగాల ప్రసారం గురించి వర్ణించబడింది. ఋగ్వేదంలో శృధి శృతకర్ణ వహ్నిభి లో సంకేత పదరూపంలో నేటి టెలిఫోను అధారిత వర్ణన ఉంది. మేఘాలు రూపాన్ని సంతరించుకోవడం వర్షించడం లాంటి వృష్టి సంబంధిత జ్ఞానం ఋగ్వేదంలో ఉంది. క ఇమంలో గర్భయో ఆపాం ,గర్బోవనానాం గర్భశ్చస్తాతాం అనే మంత్రం జలంలో విద్యుత్ దాగి ఉన్నట్లు వర్ణిస్తుంది. మేఘాల నిర్మాణం దానికి పట్టే సమయం ఋగ్వేదంలో వర్ణించ బడింది. పర్యావరణ సంబంధిత విషయాలు ఋగ్వేదంలో ఉన్నాయి.గణితానికి సంబంధించి వ్రాతం వ్రాతం,గణం గణం,గణినం మొదలన శబ్ధాలతో వర్ణించబడింది. రేఖాగణిత విషయాలూ ప్రస్తావించబడ్డాయి.
ఋగ్వేదంలోని విశేషాలు
ఋగ్వేదం పది మండలాలుగా విభజింపబడింది. ఇందులో 10,622 పద్యాలు, 1,53,326 కావ్యాలు, 4,32,00 పదాలు ఉన్నాయట. ఇందులో మొదటి యేడు మండలాలు పరబ్రహ్మమును అగ్ని అనే పేరుతోను, పదవ మండలంలో ఇంద్రునిగాను, మిగిలిన గీతములు బ్రహ్మమును విశ్వేదేవతలుగాను స్తుతిస్తున్నాయి. ఎనిమిదవ, తొమ్మిదవ మండలాలలో ముఖ్యమైన గీతములలో పరబ్రహ్మము వర్ణన ఉంది. 8వ మండలంలో 92 గీతములు, 9వ మండలంలో 114 గీతములు ఉన్నాయి. వీటిలో కొన్ని సోమతలను గురించి ప్రార్ధిస్తున్నాయి. మొత్తానికి పదవ మండలంలో నూటికి పైగా అనువాకాలున్నాయి. వీటిలో ఆ గీతములను రచించిన ఋషుల పేర్లు, అవి ఉద్దేశించిన దేవతలు, స్తుతికి కారణం ఉన్నాయి. ఋగ్వేదంలో ఐతరేయ బ్రాహ్మణము, ఐతరేయారణ్యకము,ఐతరేయోపనిషత్తు, కౌషీతకి ఉపనిషత్తు ముఖ్యమైనవి
మండలాల సంఖ్య 10.
అష్టకాల సంఖ్య 8.
అష్టకంలోని అధ్యాయాల సంఖ్య 8.
అధ్యాయాలసంఖ్య 64.
ఋగ్వేదంలో ఋక్కుల సంఖ్య 10,170.
సూక్తాల సంఖ్య 1028.
వర్గాల సంఖ్య 2006.
యజుర్వేదం
వేదం అనగా ('విద్' అనే ధాతువు నుండి) 'జ్ఞానం' అని అర్ధం. యజుర్వేదం అంటే యాగాలు ఎలాచేయాలో చెప్పేది. యాగము, బలి, దానము మొదలైనవాటిని ఆచరించేటపుడు ఋత్విక్కులు[పురోహితులు] చెప్పే మంత్రాలు [పద్యాలు] యజుర్వేదంలో ఉన్నాయి.
యజ్ఞాలలో యజుర్వేదాన్ని అనిష్టించేవారికి "అధ్వర్యులు" అని పేరు. కృష్ణ యజుర్వేదం లో తైత్తరీయ సంహితయందలి 7 అష్టకాలలో [కాండాలు]44పన్నాలు [అధ్యాయాలు]ఉన్నాయి. 651 అనువాకములు, 2198 పనసలు (ప్రకరణములు) ఉన్నాయి. తైత్తరీయ బ్రాహ్మణం (పరాయితం)3అష్టకాలలో [కాండాలు]38పన్నాలు [అధ్యాయాలు]ఉన్నాయి. 378 అనువాకములు, 1841 పనసలు (ప్రకరణములు) ఉన్నాయి. తైత్తరీయ ఆరణ్యకం 2 విభగాలు ఆరణ్యకం 5, ఉపనిషత్ 5,పన్నాలు [అధ్యాయాలు]ఉన్నాయి. 290 అనువాకములు, 621 పనసలు (ప్రకరణములు) ఉన్నాయి. మొత్తం 82పన్నాలు [అధ్యాయాలు]ఉన్నాయి.1279 అనువాకములు, 4620 పనసలు (ప్రకరణములు) ఉన్నాయి. తైత్తరీయ కృష్ణ యజుర్వేదం లో సంహిత బ్రాహ్మణం కలగలసి (కలగాపులగంగా)ఉండటం వలన, అధ్యయినం, సమన్వయం, ప్రయోగం,కష్టతరం కావటం వలన యాజ్ఞవల్క్య మహర్షి శుక్ల యజుస్సులను దర్శించారు
సంహితయందలి 40అధ్యాయాలలో స్తోత్రాలున్నాఐఇ. అందులో 286 అనువాకములు, 1987 ప్రకరణములు ఉన్నాయి. యజుర్వేద స్తోత్రాలలో ప్రజాపతి, పరమేష్ఠి, నారాయణుడు, బృహస్పతి, ఇంద్రుడు, వరుణుడు, అశ్విని మొదలైన దేవతల స్తుతులున్నాయి. ఈ స్తోత్రములకు కర్తలు వసిష్ఠుడు, వామదేవుడు, విశ్వామిత్రుడు. యజుర్వేదంలో ప్రాణహింస మంచిది కాదని చెప్పబడింది. బలులు నిషిద్ధమని శతపథ బ్రాహ్మణంలో ఉంది. కాలక్రమంలో యజుర్వేదం కృష్ణ యజుర్వేదము (వాజసనేయ సంహిత) , శుక్ల యజుర్వేదము (తైత్తరీయ సంహిత) అని రెండుభాగాలుగా విభజింపబడింది. శుక్ల యజుర్వేదానికి "ఉదాత్తము", "అనుదాత్తము" అనే రెండు స్వరాలున్నాయి. కృష్ణయజుర్వేదానికి "ఉదాత్తము", "అనుదాత్తము", "స్వరితము", "ప్రచయము" అనే నాలుగు స్వరాలున్నాయి. శుక్ల యజుర్వేదంలోని ఈశావాస్యోపనిషత్తు చాలా ముఖ్యమైనదిగా భావింపబడుతున్నది
సామవేదము
చతుర్వేదాలలో ఒకటి సామవేదము (సంస్కృతం: सामवेद). సామం అనగా మధురమైనది. వేదం అనగా జ్ఞానం అని అర్థం. అంటే ఇది యాగాలలో దేవతల గొప్పతనాన్ని మధురంగా కీర్తించేది. నాలుగు వేదాల క్రమంలో మూడవది. దీనిని వేదవ్యాసుడు జైమిని మహర్షికి బోధించాడు. దీనిలో మొట్టమొదటి భాగాలు క్రీ.పూ 1000 వ శతాబ్దానికి చెందినవిగా భావిస్తున్నారు. ప్రాముఖ్యతలో, పవిత్రతలో, సాహిత్య విలువల్లో ఋగ్వేదం తర్వాత రెండవ స్థానంలో ఉంటుంది.
వేదాల మధ్య సంబంధం
వేదాలలో మూడు విధాలైన మంత్రాలున్నాయి - ఋక్కులు, యజుస్సులు, సామములు. ప్రత్యేమైన ఛందస్సులో ఉన్న పద్య శ్లోకం ఋక్. వచన రూపంలో (ఛందస్సు లేకుండా) ఉన్నను యజుస్సులు. గానానికి అనుగుణమైన పద్యశ్లోకం సామము. ఒకే శ్లోకం ఋక్కుగాను లేదా సాముగాను వివిధ సందర్భాలలో ప్రస్తావింపబడవచ్చును. ఋగ్వేదంలో అధ్యయన బద్ధమైన ఋక్కులున్నాయి. యజ్ఞాలలో ఉచ్ఛరింపబడే మంత్రాలు యజుర్వేదంలో ఉన్నాయి. ఇవి కొన్ని యజుర్మంత్రాలు మరియు కొన్న ఋగ్వేదమంత్రాలు. సామవేదంలో సామములున్నాయి. అధర్వణ వేదంలో ప్రధానంగా ఋక్కులు, కొన్ని యజుస్సులు ఉన్నాయి.
1895లో రాల్ఫ్ గ్రిఫిత్ ప్రచురించిన సామవేదం ఆంగ్లానువాదం పీఠికలో ఇలా వ్రాశాడు వేదాల క్రమంలో మూడవదిగా చెప్పబడే "సామవేదం" లేదా "పవిత్ర గానాల వేదం" ఋగ్వేదం తరువాతి ముఖ్యస్థానాన్ని కలిగి ఉంది. ఇందులో ముఖ్యాంశం యజ్ఞాలలో ఉద్గాత గానం చేసే స్తోత్రాలు. ఋగ్వేదం లోని వివిధ స్తోత్రాలను, శ్లోకాలను ఇందులో తిరిగి అమర్చినట్లుగా అనిపిస్తున్నది. ఈ అమరిక క్రమానికి మూల ఋగ్వేదంలోని క్రమంతో సంబంధం లేదు. యజ్ఞయాగాది కార్యాలలో ఉపయోగపడేందుకు వీలుగా వినియోగం బట్టి ఇలా అమర్చినట్లున్నారు. ఇలా పునర్వవస్థీకరించిన సామములు కొన్ని (ప్రస్తుతం మనకు లభిస్తున్న) మూల ఋగ్వేదంలోని శ్లోకాలకు యధాతధం కాగా మరి కొన్ని సామములు గణనీయంగా మార్పు చెందినట్లున్నాయి. మరి కొన్ని సామములు ప్రస్తుతం లభించే ఋగ్వేద పాఠం కంటే పురాతనమైనవిగా అనిపిస్తాయి. గానం చేసేటప్పుడు ఈ శ్లోకాలను ఉచ్ఛారణాపరంగా ప్రత్యేకమైన విధానంలో గానం చేయాలి. Two of these manuals, the Gramageyagdna, or Congregational, and the Aranyagana or Forest Song-Book, follow the order of the verses of part I, of the Sanhita, and two others, the Uhagana, the Uhyagana, of Part II. This part is less disjointed than part I, and is generally arranged in triplets whose first verse is often the repetition of a verse that has occurred in part I. సామవేద గానాలను ఎప్పుడు సంకలనం చేశారో ఊహించడం సాధ్యం కావడంలేదు. అలాగే సంకలనకర్త పేరు కూడా మౌఖిక సంప్రదాయ పరంగా లభించడం లేదు.
సామవేదంలో 1875 మంత్రాలు ఉన్నాయి. ఒక్కొక్కదానికి ప్రత్యేకమైన ఛందస్సు ఉంది. సామవేదంలోని 1875 మంత్రాలలో చాలావరకు ఋగ్వేద సంహితలో ఉన్న 10,552 మంత్రాలలోనుండి యధాతధంగా తీసుకొనబడ్డాయి. ఈ సారూప్యం పాఠానికి మాత్రమే వర్తిస్తుంది. ఉచ్ఛారణా విధానం మాత్రం సామవేదంలో వేరుగా ఉంటుంది. భగవద్గీత 10-22 లో "వేదములలో నేను సామమును" అని కృష్ణుడు చెప్పడాన్ని బట్టి సామవేదానికి ఉన్న ప్రాముఖ్యతను ఊహించవచ్చును.
సామవేదం శాఖలు
సామవేద సంహితకు మూడు శాఖలున్నాయి. వాటిలో కౌతుమీయ శాఖ గుజరాత్లో ప్రాచుర్యంలో ఉన్నది. జైమినీయ శాఖ కర్ణాటక ప్రాంతంలోను, రాహయణీయ శాఖ మహారాష్ట్ర ప్రాంతంలోను ప్రాచుర్యంలో ఉన్నాయి. వీటిలో కౌతుమీయ, రాహయనీయ శాఖలలో మంత్రాలు, ఉచ్ఛారణావిధానం ఒకటే కాని మంత్రాల క్రమంలో తేడా ఉంది. జైమినీయ శాఖలో 1693 మంత్రాలు మాత్రమే ఉన్నాయి. కాని ఇందులో ఎక్కువ గానాలు (3681) ఉన్నాయి. సామవేదం ఒక్కొక్క అధ్యాయంలోను ఋగ్వేదంలోని ఒక్కొక్క మండలంనుండి మంత్రాలు గ్రహించబడ్డాయి. ఒక్కొక్క అధ్యాయం ఒకో దేవత గురించి ఒకో ఛందస్సులో కీర్తిస్తుంది. ఉదాహరణకు సామవేదం మొదటి అధ్యాయంలో 11 మంత్రాలున్నాయి. వీటిలో 10 మంత్రాలు ఋగ్వేదంలోనివే. 11వ సామవేద మంత్రం మాత్రం ఋగ్వేదంలో కనిపించదు. ఋగ్వేదంలో పేర్కొన్న దేవతల పేర్లే సామవేదంలో పేర్కొనబడ్డాయి. కాని "పవమాన సోముడు" గురించిన స్తోత్రాలు మాత్రం ఎక్కువగా ఉన్నాయి.
అధర్వణ వేదం (సంస్కృతం: अथर्ववेद,) హిందూ మతంలో పవిత్ర గ్రంథాలైన చతుర్వేదాలలో నాలుగవది. అధర్వణ ఋషి పేరు మీదుగా దీనికాపేరు వచ్చింది. సాంప్రదాయం ప్రకారం ఇది రెండు వర్గాల ఋషులచే సంకలనం చేయబడింది. ఒకటి అధర్వణులు, రెండు అంగీరసులు. అందుకనే దీని ప్రాచీన నామం అధర్వాంగీరస వేదం. ఋగ్వేదంలానే ఇది కూడా స్త్రోత్రాల చే కూర్చబడింది కానీ ఇందులో కొన్ని మంత్ర విద్య కు సంబంధించిన విషయాలు కూడా ఉన్నాయి.
ఇందులో ఆత్మలు, ప్రేతాత్మలు, మొదలైన వాటిని గురించి వివరించబడి ఉంటాయి కాబట్టి అధర్వణ వేదాన్ని చాలామంది గుప్త విజ్ఞానంగా భావిస్తారు. ఇందులో వేదకాలంలో సామాన్య మానవులు ఎలా ఉండేవారన్న విషయాలు కూడా ఉటంకించబడ్డాయి.
వైద్యశాస్త్రాన్ని గురించిన మొట్టమొదటి ప్రస్తావన ఇందులోనే ఉంది . రోగాలకు కారణమయ్యే క్రిమి కీటకాదుల వంటి జీవుల గురించిన సమాచారం కూడా ఇందులో పొందుపరచబడి ఉంది. ఇందులో యుద్ధ విద్యల గురించి కూడా సమాచారం కలదు. ముఖ్యంగా బాణాలకు విషం పూయడం, విషపు వలలను తయారు చేయడం, శత్రు సైనికులను రోగపీడితుల్ని చేసే క్రిమి కీటకాదుల ప్రయోగం మొదలైన విషయాలు వివరించబడ్డాయి.
నాలుగు వేదాల లోను ఋగ్వేదము అత్యంత పురాతనమైన గ్రంథము. ఇది ప్రధానంగా యాగాలలో దేవతాహ్వానానికి ఉపయోగించేది. ఋగ్వేదం ఋక్కుల రూపంలో ఉంటుంది. వేదాలలో ఋగ్వేదం మొదటిది .ఋగ్వేదం దేవ వేదంగా చెప్పబడింది. యజుర్వేదం మానవులకు, సామవేదం పితరులకు అని మనుస్మృతి వివరిస్తుంది.శౌనక మహర్షి ఋగ్వేదంలో 10,580 ఋక్కులున్నట్లు వర్ణించాడు. ఋగ్వేదం పద్యరూపంలో ఉంటుంది. ఋక్కులలో ఐదు రుక్కులను ప్రధానంగా చెప్పబడ్డాయి.1 శాకల, 2 వాష్కల, 3 అశ్వలాయన, 4 మండూకాయన, 5 శాంఖ్యాయన. వీటిలో శాంఖ్యాయన, మండూకాయన, వాష్కల లభ్యం కాలేదు. ఋగ్వేదం రెండు విభాగాలుగా ఉన్నాయి. ఒకటి అష్టకాలు వాటిలో అధ్యాయాలు వాటిలో వర్గాలు ఉంటాయి. రెండవ విభాగం మండలాలుగా విభజింపబడింది. మండలాలలో అనువాకాలూ వాటిలో సూక్తులుగా విభజింపబడ్డాయి. మొత్తం 1017 సూక్తాలలో 10,580 ఋక్కులలో 1,53,826 శబ్ధాలు వాటిలో 4,32,000 అక్షరాలు ఉన్నట్లు మహర్షి శౌనకుని వర్ణన.ఈ అక్షరాలు కలియుగం లోని సంవత్సరాలు ఒకటేనని భావన.
ఋగ్వేదంలోని కొన్ని సూక్తాలు పురాణ గాధలుగా వర్ణించబడ్డాయి. ఋగ్వేదం అనేక స్త్రోత్రాలు ఉన్నాయి.ఋగ్వేదంలోని దశమ సూక్తంలోని పురుష సూక్తం విశేషంగా ప్రశంసింపబడింది. ఋగ్వేదంలో సామాజిక ప్రవర్తన గురించి చక్కగా వర్ణించింది. ఋగ్వేదం కామితార్ధాలను తీర్చే వేదం. వర్షాలు పడాలంటే పర్జస్య పఠించాలని సూచింప బడింది. జూదం ఆడకూడదని అనేక సూక్తాలు బోధించాయి. కొన్నిటిలో జూదమాడిన వ్యక్తి వర్ణన ఉంది. శంకరాచార్యులచే ఋగ్వేదం ప్రశంసించబడింది."అనోభద్రా క్రతవో యంతు విశ్వత॰"అనే సూక్త పఠనం మానవులను దీర్గాయుషులను చేస్తుందని విశ్వసిస్తున్నారు.
ఋగ్వేదం విజ్ఞానం
ఋగ్వేదంలోని ప్రధమ మండలంలోని అశ్వనిసూక్తంలో అశ్వనిదేవతలు చేసిన చికిత్సలు వర్ణించబడ్డాయి.ఖేలుడు అనే రాజు భార్య యుద్ధంలో రెండు కాళ్ళు కోల్పోగా అగస్త్యముని సలహాతో వారు అశ్వనీ దేవతలను స్తుతిచేయగా వారు ఆమెకు ఇనుపకాళ్ళను అమర్చినట్లు వర్ణించ బడింది.దధీచి మహర్షికి ఇంద్రునిచే ఉపదేసింపబడిన మంత్రాన్ని తెలుసుకోవడానికి అశ్వినీ దేవతలు ఆయనకు మొందుగా తల తీసి జంతువు తలను అతికించి అతని నుండి 'ప్రవర్ణ'అనే మంత్రాన్ని గ్రహించగానే ఇంద్రుడు దధీచి ముని తల నరకగానే అశ్వినీ దేవతలు వెంటనే దధీచి ముని తలను తిరిగి అతికించినట్లు వర్ణించబడింది.ఇలాంటి అతిసూక్ష్మాతి సూక్ష్మమైన శస్త్ర చికిత్సలు ఋగ్వేదంలో వర్ణించబడ్డాయి.
ఋగ్వేదంలో అగ్నిసూక్తంలో వ్ద్యుత్ను పోలిన వర్ణన ఉంది.శుదర్ణ లో శబ్ధ ప్రయోగం ద్వారా ద్వని తరంగాల ప్రసారం గురించి వర్ణించబడింది. ఋగ్వేదంలో శృధి శృతకర్ణ వహ్నిభి లో సంకేత పదరూపంలో నేటి టెలిఫోను అధారిత వర్ణన ఉంది. మేఘాలు రూపాన్ని సంతరించుకోవడం వర్షించడం లాంటి వృష్టి సంబంధిత జ్ఞానం ఋగ్వేదంలో ఉంది. క ఇమంలో గర్భయో ఆపాం ,గర్బోవనానాం గర్భశ్చస్తాతాం అనే మంత్రం జలంలో విద్యుత్ దాగి ఉన్నట్లు వర్ణిస్తుంది. మేఘాల నిర్మాణం దానికి పట్టే సమయం ఋగ్వేదంలో వర్ణించ బడింది. పర్యావరణ సంబంధిత విషయాలు ఋగ్వేదంలో ఉన్నాయి.గణితానికి సంబంధించి వ్రాతం వ్రాతం,గణం గణం,గణినం మొదలన శబ్ధాలతో వర్ణించబడింది. రేఖాగణిత విషయాలూ ప్రస్తావించబడ్డాయి.
ఋగ్వేదంలోని విశేషాలు
ఋగ్వేదం పది మండలాలుగా విభజింపబడింది. ఇందులో 10,622 పద్యాలు, 1,53,326 కావ్యాలు, 4,32,00 పదాలు ఉన్నాయట. ఇందులో మొదటి యేడు మండలాలు పరబ్రహ్మమును అగ్ని అనే పేరుతోను, పదవ మండలంలో ఇంద్రునిగాను, మిగిలిన గీతములు బ్రహ్మమును విశ్వేదేవతలుగాను స్తుతిస్తున్నాయి. ఎనిమిదవ, తొమ్మిదవ మండలాలలో ముఖ్యమైన గీతములలో పరబ్రహ్మము వర్ణన ఉంది. 8వ మండలంలో 92 గీతములు, 9వ మండలంలో 114 గీతములు ఉన్నాయి. వీటిలో కొన్ని సోమతలను గురించి ప్రార్ధిస్తున్నాయి. మొత్తానికి పదవ మండలంలో నూటికి పైగా అనువాకాలున్నాయి. వీటిలో ఆ గీతములను రచించిన ఋషుల పేర్లు, అవి ఉద్దేశించిన దేవతలు, స్తుతికి కారణం ఉన్నాయి. ఋగ్వేదంలో ఐతరేయ బ్రాహ్మణము, ఐతరేయారణ్యకము,ఐతరేయోపనిషత్తు, కౌషీతకి ఉపనిషత్తు ముఖ్యమైనవి
మండలాల సంఖ్య 10.
అష్టకాల సంఖ్య 8.
అష్టకంలోని అధ్యాయాల సంఖ్య 8.
అధ్యాయాలసంఖ్య 64.
ఋగ్వేదంలో ఋక్కుల సంఖ్య 10,170.
సూక్తాల సంఖ్య 1028.
వర్గాల సంఖ్య 2006.
యజుర్వేదం
వేదం అనగా ('విద్' అనే ధాతువు నుండి) 'జ్ఞానం' అని అర్ధం. యజుర్వేదం అంటే యాగాలు ఎలాచేయాలో చెప్పేది. యాగము, బలి, దానము మొదలైనవాటిని ఆచరించేటపుడు ఋత్విక్కులు[పురోహితులు] చెప్పే మంత్రాలు [పద్యాలు] యజుర్వేదంలో ఉన్నాయి.
యజ్ఞాలలో యజుర్వేదాన్ని అనిష్టించేవారికి "అధ్వర్యులు" అని పేరు. కృష్ణ యజుర్వేదం లో తైత్తరీయ సంహితయందలి 7 అష్టకాలలో [కాండాలు]44పన్నాలు [అధ్యాయాలు]ఉన్నాయి. 651 అనువాకములు, 2198 పనసలు (ప్రకరణములు) ఉన్నాయి. తైత్తరీయ బ్రాహ్మణం (పరాయితం)3అష్టకాలలో [కాండాలు]38పన్నాలు [అధ్యాయాలు]ఉన్నాయి. 378 అనువాకములు, 1841 పనసలు (ప్రకరణములు) ఉన్నాయి. తైత్తరీయ ఆరణ్యకం 2 విభగాలు ఆరణ్యకం 5, ఉపనిషత్ 5,పన్నాలు [అధ్యాయాలు]ఉన్నాయి. 290 అనువాకములు, 621 పనసలు (ప్రకరణములు) ఉన్నాయి. మొత్తం 82పన్నాలు [అధ్యాయాలు]ఉన్నాయి.1279 అనువాకములు, 4620 పనసలు (ప్రకరణములు) ఉన్నాయి. తైత్తరీయ కృష్ణ యజుర్వేదం లో సంహిత బ్రాహ్మణం కలగలసి (కలగాపులగంగా)ఉండటం వలన, అధ్యయినం, సమన్వయం, ప్రయోగం,కష్టతరం కావటం వలన యాజ్ఞవల్క్య మహర్షి శుక్ల యజుస్సులను దర్శించారు
సంహితయందలి 40అధ్యాయాలలో స్తోత్రాలున్నాఐఇ. అందులో 286 అనువాకములు, 1987 ప్రకరణములు ఉన్నాయి. యజుర్వేద స్తోత్రాలలో ప్రజాపతి, పరమేష్ఠి, నారాయణుడు, బృహస్పతి, ఇంద్రుడు, వరుణుడు, అశ్విని మొదలైన దేవతల స్తుతులున్నాయి. ఈ స్తోత్రములకు కర్తలు వసిష్ఠుడు, వామదేవుడు, విశ్వామిత్రుడు. యజుర్వేదంలో ప్రాణహింస మంచిది కాదని చెప్పబడింది. బలులు నిషిద్ధమని శతపథ బ్రాహ్మణంలో ఉంది. కాలక్రమంలో యజుర్వేదం కృష్ణ యజుర్వేదము (వాజసనేయ సంహిత) , శుక్ల యజుర్వేదము (తైత్తరీయ సంహిత) అని రెండుభాగాలుగా విభజింపబడింది. శుక్ల యజుర్వేదానికి "ఉదాత్తము", "అనుదాత్తము" అనే రెండు స్వరాలున్నాయి. కృష్ణయజుర్వేదానికి "ఉదాత్తము", "అనుదాత్తము", "స్వరితము", "ప్రచయము" అనే నాలుగు స్వరాలున్నాయి. శుక్ల యజుర్వేదంలోని ఈశావాస్యోపనిషత్తు చాలా ముఖ్యమైనదిగా భావింపబడుతున్నది
సామవేదము
చతుర్వేదాలలో ఒకటి సామవేదము (సంస్కృతం: सामवेद). సామం అనగా మధురమైనది. వేదం అనగా జ్ఞానం అని అర్థం. అంటే ఇది యాగాలలో దేవతల గొప్పతనాన్ని మధురంగా కీర్తించేది. నాలుగు వేదాల క్రమంలో మూడవది. దీనిని వేదవ్యాసుడు జైమిని మహర్షికి బోధించాడు. దీనిలో మొట్టమొదటి భాగాలు క్రీ.పూ 1000 వ శతాబ్దానికి చెందినవిగా భావిస్తున్నారు. ప్రాముఖ్యతలో, పవిత్రతలో, సాహిత్య విలువల్లో ఋగ్వేదం తర్వాత రెండవ స్థానంలో ఉంటుంది.
వేదాల మధ్య సంబంధం
వేదాలలో మూడు విధాలైన మంత్రాలున్నాయి - ఋక్కులు, యజుస్సులు, సామములు. ప్రత్యేమైన ఛందస్సులో ఉన్న పద్య శ్లోకం ఋక్. వచన రూపంలో (ఛందస్సు లేకుండా) ఉన్నను యజుస్సులు. గానానికి అనుగుణమైన పద్యశ్లోకం సామము. ఒకే శ్లోకం ఋక్కుగాను లేదా సాముగాను వివిధ సందర్భాలలో ప్రస్తావింపబడవచ్చును. ఋగ్వేదంలో అధ్యయన బద్ధమైన ఋక్కులున్నాయి. యజ్ఞాలలో ఉచ్ఛరింపబడే మంత్రాలు యజుర్వేదంలో ఉన్నాయి. ఇవి కొన్ని యజుర్మంత్రాలు మరియు కొన్న ఋగ్వేదమంత్రాలు. సామవేదంలో సామములున్నాయి. అధర్వణ వేదంలో ప్రధానంగా ఋక్కులు, కొన్ని యజుస్సులు ఉన్నాయి.
1895లో రాల్ఫ్ గ్రిఫిత్ ప్రచురించిన సామవేదం ఆంగ్లానువాదం పీఠికలో ఇలా వ్రాశాడు వేదాల క్రమంలో మూడవదిగా చెప్పబడే "సామవేదం" లేదా "పవిత్ర గానాల వేదం" ఋగ్వేదం తరువాతి ముఖ్యస్థానాన్ని కలిగి ఉంది. ఇందులో ముఖ్యాంశం యజ్ఞాలలో ఉద్గాత గానం చేసే స్తోత్రాలు. ఋగ్వేదం లోని వివిధ స్తోత్రాలను, శ్లోకాలను ఇందులో తిరిగి అమర్చినట్లుగా అనిపిస్తున్నది. ఈ అమరిక క్రమానికి మూల ఋగ్వేదంలోని క్రమంతో సంబంధం లేదు. యజ్ఞయాగాది కార్యాలలో ఉపయోగపడేందుకు వీలుగా వినియోగం బట్టి ఇలా అమర్చినట్లున్నారు. ఇలా పునర్వవస్థీకరించిన సామములు కొన్ని (ప్రస్తుతం మనకు లభిస్తున్న) మూల ఋగ్వేదంలోని శ్లోకాలకు యధాతధం కాగా మరి కొన్ని సామములు గణనీయంగా మార్పు చెందినట్లున్నాయి. మరి కొన్ని సామములు ప్రస్తుతం లభించే ఋగ్వేద పాఠం కంటే పురాతనమైనవిగా అనిపిస్తాయి. గానం చేసేటప్పుడు ఈ శ్లోకాలను ఉచ్ఛారణాపరంగా ప్రత్యేకమైన విధానంలో గానం చేయాలి. Two of these manuals, the Gramageyagdna, or Congregational, and the Aranyagana or Forest Song-Book, follow the order of the verses of part I, of the Sanhita, and two others, the Uhagana, the Uhyagana, of Part II. This part is less disjointed than part I, and is generally arranged in triplets whose first verse is often the repetition of a verse that has occurred in part I. సామవేద గానాలను ఎప్పుడు సంకలనం చేశారో ఊహించడం సాధ్యం కావడంలేదు. అలాగే సంకలనకర్త పేరు కూడా మౌఖిక సంప్రదాయ పరంగా లభించడం లేదు.
సామవేదంలో 1875 మంత్రాలు ఉన్నాయి. ఒక్కొక్కదానికి ప్రత్యేకమైన ఛందస్సు ఉంది. సామవేదంలోని 1875 మంత్రాలలో చాలావరకు ఋగ్వేద సంహితలో ఉన్న 10,552 మంత్రాలలోనుండి యధాతధంగా తీసుకొనబడ్డాయి. ఈ సారూప్యం పాఠానికి మాత్రమే వర్తిస్తుంది. ఉచ్ఛారణా విధానం మాత్రం సామవేదంలో వేరుగా ఉంటుంది. భగవద్గీత 10-22 లో "వేదములలో నేను సామమును" అని కృష్ణుడు చెప్పడాన్ని బట్టి సామవేదానికి ఉన్న ప్రాముఖ్యతను ఊహించవచ్చును.
సామవేదం శాఖలు
సామవేద సంహితకు మూడు శాఖలున్నాయి. వాటిలో కౌతుమీయ శాఖ గుజరాత్లో ప్రాచుర్యంలో ఉన్నది. జైమినీయ శాఖ కర్ణాటక ప్రాంతంలోను, రాహయణీయ శాఖ మహారాష్ట్ర ప్రాంతంలోను ప్రాచుర్యంలో ఉన్నాయి. వీటిలో కౌతుమీయ, రాహయనీయ శాఖలలో మంత్రాలు, ఉచ్ఛారణావిధానం ఒకటే కాని మంత్రాల క్రమంలో తేడా ఉంది. జైమినీయ శాఖలో 1693 మంత్రాలు మాత్రమే ఉన్నాయి. కాని ఇందులో ఎక్కువ గానాలు (3681) ఉన్నాయి. సామవేదం ఒక్కొక్క అధ్యాయంలోను ఋగ్వేదంలోని ఒక్కొక్క మండలంనుండి మంత్రాలు గ్రహించబడ్డాయి. ఒక్కొక్క అధ్యాయం ఒకో దేవత గురించి ఒకో ఛందస్సులో కీర్తిస్తుంది. ఉదాహరణకు సామవేదం మొదటి అధ్యాయంలో 11 మంత్రాలున్నాయి. వీటిలో 10 మంత్రాలు ఋగ్వేదంలోనివే. 11వ సామవేద మంత్రం మాత్రం ఋగ్వేదంలో కనిపించదు. ఋగ్వేదంలో పేర్కొన్న దేవతల పేర్లే సామవేదంలో పేర్కొనబడ్డాయి. కాని "పవమాన సోముడు" గురించిన స్తోత్రాలు మాత్రం ఎక్కువగా ఉన్నాయి.
అధర్వణ వేదం (సంస్కృతం: अथर्ववेद,) హిందూ మతంలో పవిత్ర గ్రంథాలైన చతుర్వేదాలలో నాలుగవది. అధర్వణ ఋషి పేరు మీదుగా దీనికాపేరు వచ్చింది. సాంప్రదాయం ప్రకారం ఇది రెండు వర్గాల ఋషులచే సంకలనం చేయబడింది. ఒకటి అధర్వణులు, రెండు అంగీరసులు. అందుకనే దీని ప్రాచీన నామం అధర్వాంగీరస వేదం. ఋగ్వేదంలానే ఇది కూడా స్త్రోత్రాల చే కూర్చబడింది కానీ ఇందులో కొన్ని మంత్ర విద్య కు సంబంధించిన విషయాలు కూడా ఉన్నాయి.
ఇందులో ఆత్మలు, ప్రేతాత్మలు, మొదలైన వాటిని గురించి వివరించబడి ఉంటాయి కాబట్టి అధర్వణ వేదాన్ని చాలామంది గుప్త విజ్ఞానంగా భావిస్తారు. ఇందులో వేదకాలంలో సామాన్య మానవులు ఎలా ఉండేవారన్న విషయాలు కూడా ఉటంకించబడ్డాయి.
వైద్యశాస్త్రాన్ని గురించిన మొట్టమొదటి ప్రస్తావన ఇందులోనే ఉంది . రోగాలకు కారణమయ్యే క్రిమి కీటకాదుల వంటి జీవుల గురించిన సమాచారం కూడా ఇందులో పొందుపరచబడి ఉంది. ఇందులో యుద్ధ విద్యల గురించి కూడా సమాచారం కలదు. ముఖ్యంగా బాణాలకు విషం పూయడం, విషపు వలలను తయారు చేయడం, శత్రు సైనికులను రోగపీడితుల్ని చేసే క్రిమి కీటకాదుల ప్రయోగం మొదలైన విషయాలు వివరించబడ్డాయి.
Monday, February 1, 2010
History of Srikakulam
Chicacole, was the former name for the city of Srikakulam that was applied by British colonial rulers. It is said that the word Chicacole came from two persian words - Chica and Khol. Chica means "a small cloth bag which can be closed by pulling athread around its neck" and Khol means 'open'. Under the Muslim rule, this place was used as a toll gate where traders were demanded by the staff in persian "Chika Khol", which means 'open the bag and pay toll'. Unaware that the meaning of these persian words were a demand to pay toll, people used to call the place as "chicacole". Which in later periods became Srikakulam. We can say that this is a kind of reverse transliteration. During Muslim rule, Srikakulam was called as Gulshanabad (Garden city). Srikakulam was headquarter of fauzdars (local governors) under muslim rule. The popular one of those fauzdars was Sher Mohammad Khan (Sher Khan). He was titled as Sher-e-Gulshanabad (Lion of Gulshanabad). Village Sher Mohammed Puram in Etcherla mandal in Srikakulam district was built by Sher Mohammed Khan and tank named Sher Khan Cheruvu was also built by him. Ruined tombs of Muslim kings are still seen in Srikakulam. Srikakulam is situated in north of Andhra Pradesh. Modern Srikakulam district was formed on August 15, 1950. Srikakulam, the northernmost district in the Andhra Pradesh, was a part of Vishakapatnam District until it was bifurcated in 1950. Srikakulam town, the headquarters of the district, is located on the both sides banks of the River Nagavali. Towards the west is Bay of Bengal and towards the South East is Vijayanagaram district and towards north is state of Orissa.
Handloom weaving is the chief cottage industry here. Srikakulam is also famous for its high quality muslin. The most important places of interest in the town include a mosque known as Jumma Masjid, built by Sher Muhammad Khan, and the temple of Kotisvaraswami. In the olden days; Chedidianasti kings, Satavahana kings and Golkonda nawabs ruled some part of this district.
This region of Andhra Pradesh was part of Kalinga region at fist and later a part of Gajapati kingdom of Orissa up to mediaeval period.It was in the 'Kutubshahi' ruling in 1687 Srikakulam (Gulshanabad) was a village and formed as fauzdhari-center for their money transactions for the areas of Srikakulam, Vizianagaram, Vishakhapatnam, and some parts of Orissa. The word Gulshanabad derives from Persian words Gulistan (Gulshan) that means Rose garden and abad (creation). It was developed as town in the Muslim ruling, even today you can find more than 10,000 muslims living in this town following their culture,tradition and values. Srikakulam has also been head quarter for revenue collection under Nizam state of Hyderabad since 1707. Nizams of Hyderabad assigned Gulshanabad (Srikakulam), Rajahmundry, Eluru and Mustafanagar (Kondapalli) districts to French India in 1953. French imperialists were driven out from these districts by British imperialists in 1756 during Anglo-French wars.
In 1759 the Fauzdhari ruling was ended and British ruling started, and Srikakulam town has been made part of Ganjam district and Palakonda and Rajam areas were included in Vizag district in the undivided Madras province. In 1936 the combined Madras-Orissa state was divided to Madras and Orissa and Parlakimidi Taluk was separated from combined Madras state, hence the Srikakulam was remained as Srikaklam taluk, Srikakulam town as Srikakulam municipality since 1857 under British rule. In 1947 after Indian independence, many including Potti Sriramulu fought for separate Andhra State. In 1948 many demanded for Srikakulam district as it was in combined vizag district. First 'chintada' village was proposed as district head-quarter by some central leaders. It was on 17 July 1950, a representation was given by Challa Narasimhu naidu, an eminent leader, Pullela Vemkataramanayya (P.V. Ramanayya), who was an Eminent Advocate and Public Prosecutor and also a Freedom Fighter to the then Revenue Minister H. Sitaramareddy on his visit to this area, and requested to select Srikakulam as District head-quarters at his camp office in Vizianagaram. Minister H. Sitaramareddy personally saw some places in srikakulam for selection. Then MLA of this area Garemalla Kumaraswami gave a speech on the dias of the meeting arranged on honour of the minister indicating that many important towns and capitals in the world were situated on the banks of rivers like England (Thames River), Srirangam (Kaveri), Agra (Yamuna), Kashi (Ganga), Rajamundry (Godavari), Vijayawada (Krishan) etc., and for Srikakulam it is Nagavali and convinced the minister Sitaramareddy. Along with Rokkam Ramamurty, Pullela Venkataramanyya (P.V. Ramanayya), Pasagada Suryanarayana, Baratam Venkataramanayya, Mangu Raghavarao followed Garemella Kumaraswami as group to convince and represent the request memorandum. The minister decided and selected Srikakulam as head-quarters after reaching Madras then state capital. Kimidi Kalavenkatarao ex-revenue minister in the combined Madras state had done a lot for formation of this District, who was the grandfather of present Vunukuru MLA Kalavenkatarao. On 15 August 1950, at about 4.00 p.m. the district was announced with Srikakulam town as headquarters and with three revenue divisions Palakonda, Srikakulam and Tekkali. At first, Parvatipuram revenue division was part of Srikakulam district and later transferred to Vizianagaram district. Mr. Night was the then collector in the combined Vizag Srikakulam and Mr. Janab Shek Ahammadh appointed as first district collector for separated Srikakulam. On 3 January 1951, the first District Board was formed and Rokkam Laxmi Narasimha Dora was elected as president.
Handloom weaving is the chief cottage industry here. Srikakulam is also famous for its high quality muslin. The most important places of interest in the town include a mosque known as Jumma Masjid, built by Sher Muhammad Khan, and the temple of Kotisvaraswami. In the olden days; Chedidianasti kings, Satavahana kings and Golkonda nawabs ruled some part of this district.
This region of Andhra Pradesh was part of Kalinga region at fist and later a part of Gajapati kingdom of Orissa up to mediaeval period.It was in the 'Kutubshahi' ruling in 1687 Srikakulam (Gulshanabad) was a village and formed as fauzdhari-center for their money transactions for the areas of Srikakulam, Vizianagaram, Vishakhapatnam, and some parts of Orissa. The word Gulshanabad derives from Persian words Gulistan (Gulshan) that means Rose garden and abad (creation). It was developed as town in the Muslim ruling, even today you can find more than 10,000 muslims living in this town following their culture,tradition and values. Srikakulam has also been head quarter for revenue collection under Nizam state of Hyderabad since 1707. Nizams of Hyderabad assigned Gulshanabad (Srikakulam), Rajahmundry, Eluru and Mustafanagar (Kondapalli) districts to French India in 1953. French imperialists were driven out from these districts by British imperialists in 1756 during Anglo-French wars.
In 1759 the Fauzdhari ruling was ended and British ruling started, and Srikakulam town has been made part of Ganjam district and Palakonda and Rajam areas were included in Vizag district in the undivided Madras province. In 1936 the combined Madras-Orissa state was divided to Madras and Orissa and Parlakimidi Taluk was separated from combined Madras state, hence the Srikakulam was remained as Srikaklam taluk, Srikakulam town as Srikakulam municipality since 1857 under British rule. In 1947 after Indian independence, many including Potti Sriramulu fought for separate Andhra State. In 1948 many demanded for Srikakulam district as it was in combined vizag district. First 'chintada' village was proposed as district head-quarter by some central leaders. It was on 17 July 1950, a representation was given by Challa Narasimhu naidu, an eminent leader, Pullela Vemkataramanayya (P.V. Ramanayya), who was an Eminent Advocate and Public Prosecutor and also a Freedom Fighter to the then Revenue Minister H. Sitaramareddy on his visit to this area, and requested to select Srikakulam as District head-quarters at his camp office in Vizianagaram. Minister H. Sitaramareddy personally saw some places in srikakulam for selection. Then MLA of this area Garemalla Kumaraswami gave a speech on the dias of the meeting arranged on honour of the minister indicating that many important towns and capitals in the world were situated on the banks of rivers like England (Thames River), Srirangam (Kaveri), Agra (Yamuna), Kashi (Ganga), Rajamundry (Godavari), Vijayawada (Krishan) etc., and for Srikakulam it is Nagavali and convinced the minister Sitaramareddy. Along with Rokkam Ramamurty, Pullela Venkataramanyya (P.V. Ramanayya), Pasagada Suryanarayana, Baratam Venkataramanayya, Mangu Raghavarao followed Garemella Kumaraswami as group to convince and represent the request memorandum. The minister decided and selected Srikakulam as head-quarters after reaching Madras then state capital. Kimidi Kalavenkatarao ex-revenue minister in the combined Madras state had done a lot for formation of this District, who was the grandfather of present Vunukuru MLA Kalavenkatarao. On 15 August 1950, at about 4.00 p.m. the district was announced with Srikakulam town as headquarters and with three revenue divisions Palakonda, Srikakulam and Tekkali. At first, Parvatipuram revenue division was part of Srikakulam district and later transferred to Vizianagaram district. Mr. Night was the then collector in the combined Vizag Srikakulam and Mr. Janab Shek Ahammadh appointed as first district collector for separated Srikakulam. On 3 January 1951, the first District Board was formed and Rokkam Laxmi Narasimha Dora was elected as president.
Speech at Public Meeting, Chicacole
December 3, 1928
MAHATMA GANDHI
You seem to be dividing all the good things with poor Utkal(Orissa). I flattered myself with the assumption that my arrival here is one of the good things, for I was going to devote all the twenty days to seeing the skeletons of Orissa; but as you, the Andhras, are the gatekeepers of Orissa on this side, you have intercepted my march. But I am glad you have anticipated me also. After entering Andhra Desh, I have been doing my business with you and I know God will reward all those unknown people who have been co-operating with me who am a selfappointed representative of Daridranarayana. And here, too, you have been doing the same thing. Last night, several sister came and presented me with a purse. But let me tell you this is not after all my tour in Andhra. I am not going to let you alone so easily as this, nor will Deshabhakta Konda Venkatappayya let me alone, because I have toured in some parts of Ganjam. I am under promise to tour Andhra during the early part of next year, and let me hope what you are doing is only a foretaste of what you are going to do next year.
You have faith in true non-co-operation. There is the great drink evil, eating into the vitals of the labouring population. I would like you to non-co-operate with that evil without a single thought and I make a sporting proposal, viz., that those who give up drink habit should divide their savings with me on behalf of Daridranarayan. Then I see that many of you are making chimneys of your mouths by the vicious smoke habit. You, who smoke, do not know what a filthy habit it is. I saw that many of the people, when I made the appeal, threw away their cigars and cigarettes. The elderly people by indulging in this vicious habit do not know what a legacy they are leaving to their children. You know, as I know, that many children steal money in order to satisfy their curiosity to somke. I ask you therefore to non-co-operate with the smoke habit, and again divide you savings with me.
So also must Hindus non-co-operate with the devil of untouchability. I give you my assurance that devil is keeping us from God, and it is a barrier created for our own destruction.
Mahatmaji then proceeded to answer some questions handed to him by someone in the audience. The first question was: “What are the means now to be adopted by young men for the uplift of the Mother country?” Mahatmaji said:
There are many things that I can suggest, but there is one thing which is the easiest for them to do and that is khadi work. They can set apart a certain sum every month or every year to be devoted for khadi work. If they have the time, they can devote it to organizing khadi work in their own district. If they cannot do so or if they have given what is best in them. If they cannot do so or if they have not confidence enough to be able to do organizing work, they can give half an hour a day to spinning and their yarn to the All-India Spinners’ Association and become a member.
The second question dealt with the educational and other qualifications required for a public worker. Mahatmaji said:
So far as educational qualifications are concerned, besides knowing the provincial vernacular, they must know also the Rashtrabhasha1—Hindi. But the other qualifications are even far more important. They must be strictly honest and their private character must be pure. Men whose eyes are not straight and whose heart is full of animal passion are not fit for doing political work. And in my opinion, unless he believes in truth and non-violence at any cost, he has no business to be a politician.
Answering the third question, Mahatmaji said :
Whilst all our leaders are conceiving and cooking all kinds of schemes, we, the rank and file, cannot do better than achieving the message of khadi to its fullest extent. It is not a small thing for you and me to take part in an effort to save sixty crores of rupees. You and I cannot pack the Councils, Assembly and Municipalities. Even if we would, we could not have all the qualifications. But every one of us is born with the qualification for khadi. It requires not much training except the training of the heart. By doing khadi work you will find that the power is descending upon you.
(Source: Collected Works of Mahatma Gandhi, www.gandhiserve.org)
MAHATMA GANDHI
You seem to be dividing all the good things with poor Utkal(Orissa). I flattered myself with the assumption that my arrival here is one of the good things, for I was going to devote all the twenty days to seeing the skeletons of Orissa; but as you, the Andhras, are the gatekeepers of Orissa on this side, you have intercepted my march. But I am glad you have anticipated me also. After entering Andhra Desh, I have been doing my business with you and I know God will reward all those unknown people who have been co-operating with me who am a selfappointed representative of Daridranarayana. And here, too, you have been doing the same thing. Last night, several sister came and presented me with a purse. But let me tell you this is not after all my tour in Andhra. I am not going to let you alone so easily as this, nor will Deshabhakta Konda Venkatappayya let me alone, because I have toured in some parts of Ganjam. I am under promise to tour Andhra during the early part of next year, and let me hope what you are doing is only a foretaste of what you are going to do next year.
You have faith in true non-co-operation. There is the great drink evil, eating into the vitals of the labouring population. I would like you to non-co-operate with that evil without a single thought and I make a sporting proposal, viz., that those who give up drink habit should divide their savings with me on behalf of Daridranarayan. Then I see that many of you are making chimneys of your mouths by the vicious smoke habit. You, who smoke, do not know what a filthy habit it is. I saw that many of the people, when I made the appeal, threw away their cigars and cigarettes. The elderly people by indulging in this vicious habit do not know what a legacy they are leaving to their children. You know, as I know, that many children steal money in order to satisfy their curiosity to somke. I ask you therefore to non-co-operate with the smoke habit, and again divide you savings with me.
So also must Hindus non-co-operate with the devil of untouchability. I give you my assurance that devil is keeping us from God, and it is a barrier created for our own destruction.
Mahatmaji then proceeded to answer some questions handed to him by someone in the audience. The first question was: “What are the means now to be adopted by young men for the uplift of the Mother country?” Mahatmaji said:
There are many things that I can suggest, but there is one thing which is the easiest for them to do and that is khadi work. They can set apart a certain sum every month or every year to be devoted for khadi work. If they have the time, they can devote it to organizing khadi work in their own district. If they cannot do so or if they have given what is best in them. If they cannot do so or if they have not confidence enough to be able to do organizing work, they can give half an hour a day to spinning and their yarn to the All-India Spinners’ Association and become a member.
The second question dealt with the educational and other qualifications required for a public worker. Mahatmaji said:
So far as educational qualifications are concerned, besides knowing the provincial vernacular, they must know also the Rashtrabhasha1—Hindi. But the other qualifications are even far more important. They must be strictly honest and their private character must be pure. Men whose eyes are not straight and whose heart is full of animal passion are not fit for doing political work. And in my opinion, unless he believes in truth and non-violence at any cost, he has no business to be a politician.
Answering the third question, Mahatmaji said :
Whilst all our leaders are conceiving and cooking all kinds of schemes, we, the rank and file, cannot do better than achieving the message of khadi to its fullest extent. It is not a small thing for you and me to take part in an effort to save sixty crores of rupees. You and I cannot pack the Councils, Assembly and Municipalities. Even if we would, we could not have all the qualifications. But every one of us is born with the qualification for khadi. It requires not much training except the training of the heart. By doing khadi work you will find that the power is descending upon you.
(Source: Collected Works of Mahatma Gandhi, www.gandhiserve.org)
Charm of Chicacole
CHICACOLE, as Srikakulam district was once known, is a land of beautiful hills and valleys. The coconut plantations of Uddanam, and the lush green cashew plantations of Barua beckon nature lovers to feast on the scenic beauty of the district, described as mini-Kerala. The picturesque and golden beaches of Kalingapatnam, Shivasagar and Barua leave tourists mesmerised.
The Kalingapatnam beach was once a seaport for the East India Company. It has a lighthouse of yesteryear, which is still used. The place is also endowed with rivers and a beautiful coastline and is home to ancient temples and heritage buildings of the French and the British. Srikakulam was once part of the Kalinga dynasty, and a large number of people from Orissa and West Bengal visit the district. Buddhist sites at Salihundam and Danthapuram attract the devout from Japan, China and Korea every year. Srikurmam, Srimukhalingam, Arasavalli and Ravivalasa are among the famous Hindu pilgrim centres in Andhra Pradesh.
Ponduru village, famous for its khadi products, shot into prominence after Mahatma Gandhi appreciated the work of the Ponduru weavers during his visit to the region. Gandhi ordered dhotis from Ponduru for his personal use. He even mentioned the virtues of Ponduru khadi in Young India, a national weekly he edited. The place has since become a tourist destination and khadi lovers. Khadi products from Ponduru are exported to various countries, including the United States, Japan, Sweden and Denmark.
In Budithi village, artisans create medals, mementos, idols and other utility articles out of bronze and other alloys. Thousands of artisans are engaged in the Budithi craft, which has created a niche for itself in the national and international market. Another delight for nature lovers is the Telineelapuram village, the seasonal resort for painted storks from Siberia. The villagers protect them from poachers.
The sun god is worshipped in the Suryanarayana Swamy temple at Arasavalli. It is 3.5 km from Srikakulam town. The temple dates back to the 7th century A.D. and a Kalinga king is said to have constructed it. It is built in such a way that the early morning rays of the sun fall on the feet of the deity twice a year, in February and June even when the five entrance gates are closed. The idol depicts the sun god on a chariot. The image, made of black granite, flanked by Usha and Chhaya, is 5 feet tall. Padmapani is the name of this deity – padma stands for wisdom and Usha and Chhaya represent eternity. The head is crowned by the serpent Adisesha.
At the Srikurmam temple, the image of a tortoise as an incarnation of Vishnu is worshipped. Famed for its architectural beauty, the temple has over 200 pillars and many inscriptions in Devanagiri script dating from the 11th century A.D. to the 19th century A.D. It has huge five-storeyed gopurams built in the South Indian style.
The paintings on the wall resemble those at the Ajanta caves. Interestingly, within the temple complex is a small shrine where the footprints of Chaitanya, a social reformer of Bengal, are worshipped.
Salihundam village, 18 km from Srikakulam on the banks of the river Vamsadhara, became famous when excavations unearthed stupas, chaityas, platforms and viharas dating back to the 2nd century A.D. They throw light on the existence of an ancient Buddhist settlement. It was from Salihundam that the message of Buddhism spread to Sumatra and other eastern countries. Srimukhalingam, also located on the banks of the Vamsadhara, is the site of the Srimukhalingeswara (Siva) temple. Built in the 9th century A.D. by the Eastern Ganga kings, it is considered one of the finest examples of Kalinga architecture.
The Sangam temple, 56 km from Srikakulam, is at the confluence of the Nagavalli, the Swarnamukhi and the Vegavati rivers and hence its name. One of the five lingas of Sangameswara is here. On the day of Maha Sivaratri, thousands of devotees throng the temple. Mahasivaratri is celebrated with fanfare every year also at the Mahendragiri temple at Mandasa, which is 26 km from Sompet.
Barua, a fishing and coastal port about 109 km from Srikakulam, is set amidst lush coconut groves and paddy fields. The famous Kotilingeswara Swamy and Janardanaswamy temples are in Barua.
(Source: Frontline, THE HINDU)
The Kalingapatnam beach was once a seaport for the East India Company. It has a lighthouse of yesteryear, which is still used. The place is also endowed with rivers and a beautiful coastline and is home to ancient temples and heritage buildings of the French and the British. Srikakulam was once part of the Kalinga dynasty, and a large number of people from Orissa and West Bengal visit the district. Buddhist sites at Salihundam and Danthapuram attract the devout from Japan, China and Korea every year. Srikurmam, Srimukhalingam, Arasavalli and Ravivalasa are among the famous Hindu pilgrim centres in Andhra Pradesh.
Ponduru village, famous for its khadi products, shot into prominence after Mahatma Gandhi appreciated the work of the Ponduru weavers during his visit to the region. Gandhi ordered dhotis from Ponduru for his personal use. He even mentioned the virtues of Ponduru khadi in Young India, a national weekly he edited. The place has since become a tourist destination and khadi lovers. Khadi products from Ponduru are exported to various countries, including the United States, Japan, Sweden and Denmark.
In Budithi village, artisans create medals, mementos, idols and other utility articles out of bronze and other alloys. Thousands of artisans are engaged in the Budithi craft, which has created a niche for itself in the national and international market. Another delight for nature lovers is the Telineelapuram village, the seasonal resort for painted storks from Siberia. The villagers protect them from poachers.
The sun god is worshipped in the Suryanarayana Swamy temple at Arasavalli. It is 3.5 km from Srikakulam town. The temple dates back to the 7th century A.D. and a Kalinga king is said to have constructed it. It is built in such a way that the early morning rays of the sun fall on the feet of the deity twice a year, in February and June even when the five entrance gates are closed. The idol depicts the sun god on a chariot. The image, made of black granite, flanked by Usha and Chhaya, is 5 feet tall. Padmapani is the name of this deity – padma stands for wisdom and Usha and Chhaya represent eternity. The head is crowned by the serpent Adisesha.
At the Srikurmam temple, the image of a tortoise as an incarnation of Vishnu is worshipped. Famed for its architectural beauty, the temple has over 200 pillars and many inscriptions in Devanagiri script dating from the 11th century A.D. to the 19th century A.D. It has huge five-storeyed gopurams built in the South Indian style.
The paintings on the wall resemble those at the Ajanta caves. Interestingly, within the temple complex is a small shrine where the footprints of Chaitanya, a social reformer of Bengal, are worshipped.
Salihundam village, 18 km from Srikakulam on the banks of the river Vamsadhara, became famous when excavations unearthed stupas, chaityas, platforms and viharas dating back to the 2nd century A.D. They throw light on the existence of an ancient Buddhist settlement. It was from Salihundam that the message of Buddhism spread to Sumatra and other eastern countries. Srimukhalingam, also located on the banks of the Vamsadhara, is the site of the Srimukhalingeswara (Siva) temple. Built in the 9th century A.D. by the Eastern Ganga kings, it is considered one of the finest examples of Kalinga architecture.
The Sangam temple, 56 km from Srikakulam, is at the confluence of the Nagavalli, the Swarnamukhi and the Vegavati rivers and hence its name. One of the five lingas of Sangameswara is here. On the day of Maha Sivaratri, thousands of devotees throng the temple. Mahasivaratri is celebrated with fanfare every year also at the Mahendragiri temple at Mandasa, which is 26 km from Sompet.
Barua, a fishing and coastal port about 109 km from Srikakulam, is set amidst lush coconut groves and paddy fields. The famous Kotilingeswara Swamy and Janardanaswamy temples are in Barua.
(Source: Frontline, THE HINDU)
Sunday, January 24, 2010
Monday, October 19, 2009
Sachin Records
1.Highest Run scorer in the ODI
2. Most number of hundreds in the ODI 41
3. Most number of nineties in the ODI
4. Most number of man of the matches(56) in the ODI's
5. Most number of man of the series(14) in ODI's
6. Best average for man of the matches in ODI's
7. First Cricketer to pass 10000 run in the ODI
8. First Cricketer to pass 15000 run in the ODI
9. He is the highest run scorer in the world cup (1,796 at an average of 59.87 as on 20 March 2007)
10. Most number of the man of the matches in the world cup
11. Most number of runs 1996 world cup 523 runs in the 1996 Cricket World Cup at an average of 87.16
12. Most number of runs in the 2003 world cup 673 runs in 2003 Cricket World Cup, highest by any player in a single Cricket World Cup
13. He was Player of the World Cup Tournament in the 2003 Cricket World Cup.
14. Most number of Fifties in ODI's 87
15. Appeared in Most Number of ODI's 407
16. He is the only player to be in top 10 ICC ranking for 10 years.
17. Most number of 100's in test's 38
18. He is one of the three batsmen to surpass 11,000 runs in Test cricket, and the first Indian to do so
19. He is thus far the only cricketer to receive the Rajiv Gandhi Khel Ratna, India's highest sporting honor
20. In 2003, Wisden rated Tendulkar as d No. 1 and Richards at No. 2 in all time Greatest ODI player
21. In 2002, Wisden rated him as the second greatest Test batsman after Sir Donald Bradman.
22. he was involved in unbroken 664-run partnership in a Harris Shield game in 1988 with friend and team mate Vinod Kambli,
23. Tendulkar is the only player to score a century in all three of his Ranji Trophy, Duleep Trophy and Irani Trophy debuts
24. In 1992, at the age of 19, Tendulkar became the first overseas born player to represent Yorkshire
25. Tendulkar has been granted the Rajiv Gandhi Khel Ratna, Arjuna Award and Padma Shri by Indian government. He is the only Indian cricketer
to get all of them.
26. Tendulkar has scored over 1000 runs in a calendar year in ODI's 7 times
27. Tendulkar has scored 1894 runs in calendar year in ODI's most by any batsman
28. He is the highest earning cricketer in the world
29. He has the least percentage of the man of the matches awards won when team looses a match. Out of his 56 man of the match awards only 5
times India has lost.
30. Tendulkar most number man of match awards(10) against Australia
31. In August of 2003, Sachin Tendulkar was voted as the "Greatest Sportsman" of the country in the sport personalities category in the Best of India poll conducted by Zee News.
32. In November 2006, Time magazine named Tendulkar as one of the Asian Heroes.
33. In December 2006, he was named "Sports person of the Year
34. The current India Poised campaign run by The Times of India has nominated him as the Face of New India next to the likes of Amartya Sen and
Mahatma Gandhi among others.
35. Tendulkar was the first batsman in history to score over 50 centuries in international cricket
36. Tendulkar was the first batsman in history to score over 75 centuries in international cricket:79 centuries
37. Has the most overall runs in cricket, (ODIs+Tests+Twenty20s), as of 30 June 2007 he had accumulated almost 26,000 runs overall.
38. Is second on the most number of runs in test cricket just after Brian Lara
39. Sachin Tendulkar with Sourav Ganguly hold the world record for the maximum number of runs scored by the opening partnership. They have
put together 6,271 runs in 128 matches
40. The 20 century partnerships for opening pair with Sourav Ganguly is a world Record
41. Sachin Tendulkar and Rahul Dravid hold the world record for the highest partnership in ODI matches when they scored 331 runs against New
Zealand in 1999
42. Sachin Tendulkar has been involved in six 200 run partnerships in ODI matches - a record that he shares with Sourav Ganguly and Rahul Dravid
43. Most Centuries in a calendar year: 9 ODI centuries in 1998
44. Only player to have over 100 innings of 50+ runs (41 Centuries and 87 Fifties)(as of 18th Nov, 2007)
45. the only player ever to cross the 13,000-14,000 and 15,000 run marks IN ODI.
46. Highest individual score among Indian batsmen (186* against New Zealand at Hyderabad in 1999).
47. The score of 186* is listed the fifth highest score recorded in ODI matches
48. Tendulkar has scored over 1000 ODI runs against all major Cricketing nations.
49. Sachin was the fastest to reach 10,000 runs taking 259 innings and has the highest batting average among batsmen with over 10,000 ODI runs50.
Most number of Stadium Appearances: 90 different Grounds
51. Consecutive ODI Appearances: 185
52. On his debut, Sachin Tendulkar was the second youngest debutant in the world
53. When Tendulkar scored his maiden century in 1990, he was the second youngest to score a century
54. Tendulkar's record of five test centuries before he turned 20 is a current world record
55. Tendulkar holds the current record (217 against NZ in 1999/00 Season) for the highest score in Test cricket by an Indian when captaining the side
56. Tendulkar has scored centuries against all test playing nations.[7] He was the third batman to achieve the distinction after Steve Waugh and
Gary Kirsten
57. Tendulkar has 4 seasons in test cricket with 1000 or more runs - 2002 (1392 runs), 1999 (1088 runs), 2001 (1003 runs) and 1997 (1000
runs).[6] Gavaskar is the only other Indian with four seasons of 1000+ runs
58. He is second most number of seasons with over 1000 runs in world.
59. On 3 January 2007 Sachin Tendulkar (5751) edged past Brian Lara's (5736) world record of runs scored in Tests away from home
60. Tendulkar and Brian Lara are the fastest to score 10,000 runs in Test cricket history. Both of them achieved this in 195 innings
61. Second Indian after Sunil Gavaskar to make over 10,000 runs in Test matches
62. Became the first Indian to surpass the 11,000 Test run mark and the third International player behind Allan Border and Brian Lara.
63. Tendulkar is fourth on the list of players with most Test caps. Steve Waugh (168 Tests), Allan Border (158 Tests), Shane Warne (145 Tests)
have appeared in more games than Tendulkar
64. Tendulkar has played the most number of Test Matches(144) for India (Kapil Dev is second with 131 Test appearances).
65. First to 25,000 international runs
66. Tendulkar's 25,016 runs in international cricket include 14,537 runs in ODI's, 10,469 Tests runs and 10 runs in the lone Twenty20 that
India has played.
67. On December 10, 2005, Tendulkar made his 35th century in Tests at Delhi against Sri Lanka. He surpassed Sunil Gavaskar's record of 34
centuries to become the man with the most number of hundreds in Test cricket.
68. Tendulkar is the only player who has 150 wkts and more than 15000 runs in ODI
69. Tendulkar is the only player who has 40 wkts and more than 11000 runs in Tests.
Thursday, September 3, 2009
వైయస్ రాజశేఖర రెడ్డి చనిపోయారు
Monday, April 20, 2009
Monday, February 23, 2009
Monday, January 5, 2009
Subscribe to:
Posts (Atom)